第一百零二章 实施神迹 (第1/2页)

    ??回到酒楼的王廷见其它人都已经睡下，唯有白龙还在等着自己。

    ??“公子你回来了！”白龙的表现是从不问王廷的行动，表现出一个武者特有的气质。

    ??“哈，回来了，你怎么还没有休息？”

    ??“刚从各处回来，今各处对公子用兵出羌地多有议论，探查是否有对公子不利之言。”

    ??“哦，大家都是如何看？”王廷一听来了兴趣，说实话，自己一直忙于出兵，还真没有听听各处的声音。

    ??“士子和百姓俱都欢欣鼓舞，而一些朝中大臣则略有危言，如那何进之流！初到不为意，盖想不到公子用兵如此迅速取下此地也！尽几日频招手下之将，龙正详细探查之！”

    ??“哈，何进！”王廷对何进没有接触，也没有什么深的印象，何进如今虽然为大将军，但还是不如十常侍吃香的。

    ??“现在准备的刻字之物在何处？”王廷还是把话题回转到这几天的重点工作上来。

    ??“已经准备完毕，在宫外一侧民房之内秘藏之，待后日人尽皆睡便可实施之！”

    ??“好，如此甚好，你也早些休息吧，我这无事了！”

    ??“那公子早些安息，龙告退！”白龙说完随即退出了王廷住的房间。

    ??闲下来的王廷坐在书桌旁，取出竺法兰给予自己的（（箴言炼魄法）），还有此次从梨树洞中取的一兽皮及黑色的珠子。

    ??（（箴言炼魄法））自己曾在汉中看过，佛家和道家的研习还是有很大的不同，这本经书也不是那竺法兰的，因为王廷知道他还没有到那种地步。

    ??里边主要是说参禅入定、五灯会元、顿悟入魂三部分，重点是如何忘却外物，把魂魄当成佛修之，如果能达到极度的超然物外，在某一刻随着箴言的加强而顿悟，魂魄也能随意而动，和道家较为特殊的是佛家重点修炼的是虚穴，何谓虚穴，就是有穴而无穴，无穴而能有穴。

    ??说实话，王廷的古文还是非常有限的，好的事情一直不甚明了，自己在没有事情的时候其实不停的思考（（箴言炼魄法）），可一直都是没有头绪。

    ??再打开眼前的兽皮之物，上面密密麻麻的记满了古文，也没有说是什么修炼方法。

    ??王廷仔细的读了一遍，这才是完全的道家之修炼方法：起言就说：提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

    ??后边详细的讲解了何为道生的修炼办法，一是如何练气、二是如何练精。气主要是对自身和自然万物的结合和分离，精主要是自身之魂魄和凡身的结合和分离，以上又分为几个部分,即：色阴、去色；识神、练神和固神、出身三部分六小节。

    ??他奶奶的，真是越练越复杂啊！

    ??王廷手里拿着这兽皮经，真是感觉到无不的头疼，这修炼也太复杂了。就没有直白点的说法，让自己一看就明白直接当神仙。

    ??其实王廷不知道，所有的感知重点都是自己的感悟，不但是他王廷，即使记录的人也不不定对获取到的经验能准确的表达清楚，因为前人都没有现成的经验是其一，其二是世间哪有对修炼详细的参详记录和描述。

    ??最后一个王廷到是看明白了，居然是如何锻炼和动物沟通。

    ??“真是意外啊！”王廷对修炼没有高兴，看到这里反而心情突然好了起来。

    ??看了看后心情又随即暗了下去，靠！原来是在域中不断的感知动物意识外放的频率，然后调节自己的意识，和动物的统一或者一致，就能用意识交流了，能交流后再一句一句的教导动物就行了。

    ??“这家伙到也有些思想！”，那留书之人只是把方法记载了下来，因为注重修炼也一直没有按照摸索到的方法调教。要真要达到那种地步可是要耗费大量的时间的，别说王廷自己了，现在事务太忙，恐怕也是一时半时顾不上。

    ??见以上两经一时半会自己也弄不明白，王廷随即又拿起那黑珠。